السين : حرف يختص بالمضارع ويخلصه للاستقبال ، وينزّل منه منزلة الجزاء ، فلذا لم تعمل فيه ، وعبارة المعرّبين حرف تنفيس ، ومعناها حرف توسع ، لأنها نقلت المضارع من الزمن الضيق ، وهو الحال ، إلى الزمن الواسع ، وهو الاستقبال . وإذا دخلت على فعل محبوب أو مكروه أفادت أنه واقع لا محالة . سوف : كالسين ، وأوسع زمانها منها عند البصريين ، لأن كثرة الحروف تدل على كثرة المعنى ، ومرادفة لها عند غيرهم . وتنفرد عن ( السين ) بدخول اللام عليها ، وإنما امتنع إدخال اللام على السين كراهة توالى الحركات . والغالب على ( سوف ) استعمالها في الوعيد والتهديد ، وعلى السين استعمالها في الوعد . وقد تستعمل ( سوف ) في الوعد ، ( السنين ) في الوعيد . سواء : تكون بمعنى : مستو ، فتقصر مع الكسر ، وتمدّ مع الفتح . وبمعنى الوصل ، فيمدّ مع الفتح ، وبمعنى التمام ، فكذلك . ساء : فعل للذّم لا تتصرف . سبحان : مصدر بمعنى التسبيح ، لازم النصب والإضافة إلى مفرد ظاهر أو مضمر ، وهو مما أميت فعله . ظن : أصله للاعتقاد الراجح . وقد تستعمل بمعنى اليقين . على : حرف جر له معان . أشهرها : الاستعلاء حسّا أو معنى . ثانيها : للمصاحبة ، ك « مع » . ثالثها : الابتداء ، ك « ن » . رابعها : التعليل ، ك « لام » . خامسها : الظرفية ، ك « في » .